داشت : 1 - آن كه حدث پيش از رسيدن به نصف طواف باشد ، كه در اين صورت طواف باطل و لازم است پس از طهارت اعاده شود . 2 - آن كه حدث بعد از تمامى دور چهارم و بدون اختيار باشد ، كه در اين صورت طواف را قطع نموده و طهارت گرفته و طواف را از همانجا كه قطع نموده ادامه مىدهد . 3 - آن كه حدث بعد از نصف يا تمامى دور چهارم طواف ، يا بعد از تمامى دور چهارم و اختيارى باشد ، كه احوط در اين دو صورت اين است كه طواف خود را پس از طهارت از جايى كه قطع نموده تمام كرده سپس اعاده‌اش نمايد . و به جاى اين احتياط اگر اين كار را بكند كافى است كه پس از قطع طواف و طهارت ، يك طواف كامل به قصد